憶往昔：在香格里拉穿過(guò)松贊林寺的時(shí)光
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此游記沒(méi)有關(guān)聯(lián)活動(dòng)
<p>我是無(wú)神論者，于任何宗教都以一種漠然的態(tài)度，欣賞其中所包含的藝術(shù)形式，僅此而已，無(wú)論是去敦煌還是靈隱寺，對(duì)那遠(yuǎn)古傳來(lái)的鐘鳴和誦經(jīng)之聲，有著肅穆的感覺(jué)也就是了。</p>
<p>于佛教亦然，最初映入腦海中的是揚(yáng)州瘦西湖邊上的法海寺的四大天王，后來(lái)，廟宇看多了，加之小說(shuō)《西游記》的影響，也知道了佛家理論的一個(gè)大概輪廓，但說(shuō)實(shí)在的，除了知道佛祖釋迦牟尼、如來(lái)和觀音外，要再說(shuō)一個(gè)高僧那是很困難的事，當(dāng)然，還曉得有個(gè)唐三藏。</p>
<p>不是不努力，也不是共產(chǎn)黨員不準(zhǔn)信奉其他宗教的束縛，我曾去成都的寶光寺領(lǐng)過(guò)幾本專門的書籍回來(lái)，認(rèn)真地拜讀，記得其中就有如《知識(shí)分子與佛教》這樣的冊(cè)子，然而，實(shí)在太高深，看來(lái)，這曾經(jīng)的知青同正宗的知識(shí)青年是不能劃等號(hào)，冒充不得的。</p>
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<p>此次香格里拉之行，寺廟眾多，也是旅游的重要內(nèi)容之一，盡管我不信佛，但還是要去祭拜的，不是有句話叫作“信則有，不信則無(wú)”嗎，所以，這次就信一把，為全家的健康祈福。</p>
<p>離所住的270度帳篷莊園不遠(yuǎn)，就是云南最大的藏傳佛教寺院松贊林寺，車行不久即到，它坐落在佛屏山上，金頂，紅瓦，白墻，依山就勢(shì)而建，宏偉壯觀，氣度不凡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見(jiàn)那金碧輝煌的屋頂，在藍(lán)天下，特別的耀眼。</p>
<p>雖然沒(méi)去過(guò)布達(dá)拉宮，但圖片資料看得多了，大致形狀和規(guī)模還是有印象，而這松贊林寺被稱作“小布達(dá)拉宮”，近前一看，果然，只是稍稍的小了一圈，但還是很讓人大震撼的。</p>
<p>如同“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”的警句一樣，在兩性間還有“男不讀納蘭容若，女不讀倉(cāng)央嘉措”一說(shuō)，這松贊林寺同倉(cāng)央嘉措有著緊密的聯(lián)系。</p>
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<p>倉(cāng)央嘉措是六世達(dá)賴，作為一個(gè)出家人，他真是個(gè)傳奇人物，14歲被定為轉(zhuǎn)世靈童，其文學(xué)成就可謂是影響了后世眾多的男男女女，尤其是那些姑娘少婦些，被他的詩(shī)歌弄得是五迷三道的，所以遂有此說(shuō)。</p>
<p>松贊林寺是在康熙年間的達(dá)賴五世時(shí)開(kāi)始修建，成于七世達(dá)賴手中，我不知道這中間夾著的倉(cāng)央嘉措對(duì)修建作了哪些貢獻(xiàn)，但功績(jī)肯定是有的，但其中夾雜著一堆的故事，又將他的努力弄得有些模糊了。</p>
<p>由于教權(quán)之爭(zhēng)，倉(cāng)央嘉措同蒙古部落鬧得不可開(kāi)交，想那蒙古人是何等的彪悍，一根繩索竟要將其捆去康熙那兒講理，受此大辱的他如何受得，一頭扎進(jìn)青海湖當(dāng)神仙去了，可惜，可惜。</p>
<p>后繼的七世達(dá)賴?yán)^續(xù)著松贊林寺的修建，歷時(shí)數(shù)年竣工，成為本地區(qū)政教合一制度的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，管轄著滇、藏、川邊區(qū)的大遍康巴藏區(qū)，同時(shí)也是聞名四方的傳教說(shuō)法的道場(chǎng)，各地來(lái)此朝圣的教眾絡(luò)繹不絕，香火鼎盛行。</p>
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<p>由于建在半山坡上又建筑面積廣大，所以，從很遠(yuǎn)地方的各個(gè)角度都能看見(jiàn)它的英姿，在高原盛夏陽(yáng)光的照耀下，襯在一片湛藍(lán)的天空里，幾抹微云，如幻境般散發(fā)出莊嚴(yán)而圣潔的光芒。</p>
<p>到達(dá)寺前，游人并不是很多，倒是真正來(lái)此的香客不少，其中以中老年女性居多，她們身著隆重而華麗的民族服裝，穿戴齊整，不茍言笑，神情很是莊重，沿著入寺的坡梯而上，很是虔誠(chéng)。</p>
<p>經(jīng)過(guò)了幾天的游覽奔波，實(shí)在有點(diǎn)體力不支，于是，我們沒(méi)有按常規(guī)從大門拾階而上，而是選擇租了個(gè)車，從山后繞到寺廟的最高端，自上而下，這樣會(huì)節(jié)省很多的體力。</p>
<p>由于是逆時(shí)針而為，所以，一踏入寺廟便是最高最大的殿宇，瞬間便被大震撼，四周塑著眾多的高大雕像，皆金光閃亮，莊嚴(yán)肅穆，群星拱月般地圍繞著中間的佛祖，坐下撒落了信眾們一堆的小錢，有些甚至在他們的蓮花指上，也被塞滿了面值不等的紙幣。</p>
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<p>大殿雍容華貴而又莊嚴(yán)神秘，可能是靜穆的關(guān)系，殿內(nèi)顯得有些昏暗，寬大的供桌上，排排佛燈豆亮，那是信眾們十元一盞買來(lái)供奉的，殿中好多根幾人合抱的擎天大柱，合力撐起這一座華美的殿宇。</p>
<p>殿堂中，整齊的排列著低矮的坐榻，上面鋪著繡著各種花紋圖案方形布?jí)|，好多好多，大約有千個(gè)以上，而正中間則是一個(gè)供桌，兩邊各有一把座椅，猜測(cè)應(yīng)該是講經(jīng)高僧的座位了。</p>
<p>繞殿一周，在佛祖面前閉眼合十，將早已準(zhǔn)備好的祝詞又在心中默念一遍，小孫女兒去買了盞油燈供上，算是來(lái)此供奉的香火錢了，只不知靈也不靈。</p>
<p>步出大殿，寺廟各個(gè)殿堂的屋脊上都雕有許多獸形，形象生動(dòng)，栩栩如生，即使在大殿外，那濃濃的油燈的氣味依然在空氣中飄蕩，伴隨著千年不息的煨桑，靄藹煙霧，升騰繚繞，也在護(hù)佑著這座圣殿，歷練滄桑，為他的子民們祈禱。</p>
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<p>沿側(cè)邊的巷道魚(yú)貫而行，邊上應(yīng)該是伙房及庫(kù)房一類的房間，再下面是僧舍，據(jù)說(shuō)這里的僧眾有五百余人，兩位活佛，同當(dāng)年千人以上的規(guī)模相比，自是小了許多，只是我不知道原因?yàn)楹巍?lt;/p>
<p>我于佛教是外行中的外行，至今弄不清楚其等級(jí)劃分，按說(shuō)一個(gè)寺院的住持是最大的領(lǐng)導(dǎo)了，但同活佛是何關(guān)系，是如同科舉一樣，一級(jí)級(jí)考試而得，還是通過(guò)什么渠道修得，不懂。</p>
<p>但肯定不是熬年頭得到的，因?yàn)槲铱匆?jiàn)有很年長(zhǎng)的僧人在向年紀(jì)較輕的行禮，估計(jì)那年輕的便是活佛吧。</p>
<p>這里雖處世外桃源，一片清靜之地，但卻也曾為新中國(guó)的建立作出過(guò)貢獻(xiàn)。</p>
<div class="pgc-img"><img title="2c804b9b98384e4a861bdaab2e86fe43" src="/upload/UploadWorks/2020/07/01/show/fywswtu3.jpg" alt="2c804b9b98384e4a861bdaab2e86fe43" /><br />
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<p>當(dāng)年，紅二方面軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)此地時(shí)，寺廟曾為紅軍積極籌集軍糧，總指揮賀龍及蕭克等高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人前往致謝，并贈(zèng)送“興盛番族”錦旗一面，寺廟還專門派出僧人給紅軍當(dāng)向?qū)?，一直送到香格里拉以外很遠(yuǎn)的地方。</p>
<p>一路下行，廊上排列著很多的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，我們排著隊(duì)，將這經(jīng)輪順時(shí)針按規(guī)矩轉(zhuǎn)動(dòng)著，以期求佛祖保佑，雖不信，但有當(dāng)無(wú)，權(quán)信之罷了。</p>
<p>由于我們是先上的大殿，這一路的下來(lái)，便有“曾經(jīng)滄海難為水”的感覺(jué)了，幾無(wú)讓人驚艷之處，這可能也是我們不按常理出牌的必然結(jié)果吧。</p>
<p>佛教中的教派很多，這里是屬于哪個(gè)教派我不得而知，憑感覺(jué)似乎是“黃教”，我總是覺(jué)得做僧人還是很苦的，記得當(dāng)年看《色戒》，那個(gè)一直在修煉的喇嘛，經(jīng)不起鐘麗緹的誘惑，還俗歸鄉(xiāng)，幸福滿滿，所以便有了這感覺(jué)，不知這是否有代表性。</p>
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<p>笑那浮華落盡，</p>
<p>月色如洗；</p>
<p>笑那悄然而逝，</p>
<p>飛花萬(wàn)盞。</p>
<p>松贊林寺，遠(yuǎn)離了塵世間的喧囂，吟誦著倉(cāng)央嘉措的詩(shī)句，站在殿邊的圍欄上沉思，極目遠(yuǎn)眺，對(duì)面一泓湖水映照在藍(lán)天下，周圍群山起伏，草原連綿，微風(fēng)拂面，一派的靜謐祥和。</p>
<p>背靠著這圣潔的殿堂，拋去凡塵雜念，傾聽(tīng)佛國(guó)妙諦，心無(wú)旁騖，感晨鐘暮鼓，攬山光水色，看過(guò)眼煙云，聽(tīng)雨打芭蕉，唯愿幸福常伴，身體安康</p>
